格鲁皈依镜63*42

      皈依境是藏传佛教徒在修持佛法时的皈依对象，各教派都有不同的皈依境。但所有的皈依境一般都是由教主释迦牟尼佛或者每个教派的开派师，围绕着传承祖师、本尊、佛、菩萨、护法等组成。

     格鲁派传承图主尊像为宗喀巴大师。

     格鲁派的创建人是宗喀巴(1357-1419)，他出生于青海省湟中县塔尔寺地方，本名罗桑扎巴。幼年在喝当派寺庙甲琼寺出家，依顿珠仁钦学显教，对喝当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的喝当寺院，如德瓦坚、桑浦、聂塘、纳塘、玖莫隆等。依止聂塘巴扎巴僧格、耶协僧格、聂温滚喝白、顿桑巴、喝希巴罗桑、仁达瓦等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸论、俱舍、律经、量论等，还听了喝当教典派的《道次第导引》，系统地学习了喝当派的教法，接受了喝当派思想体系。此外还依止育布勒巴和萨迦派、觉囊派、喝举派的诸多大师，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜乐》、《大成德》、《时轮》等。他把喝当派和其它派别大德的显密教法熔为一炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权，进行战争，醉心政治，佛法宗教无人过问之时，以数寺庙戒律松驰，僧人放荡自恣。佛教内部的思想也极为紊乱，邪兑百出，目睹此情,大师遂立下了改革之志140年他健建了甘丹寺,先从日丹寺下手,逐步把他改革的思想付诸实施,规定寺中僧人必须严守戒律,规定弗制;树立讲听之风,人必须研学经典，制定学习规程；在管理寺庙方面，制定了一些寺庙组织体制和僧人的生活准则。大师自己亦严守律成，生平专以讲经、辩论、著述三种方式来宣传他的宗教和哲学的观点，以便推动改革的逐步发展，大师的及门弟子甚多，俊彦信出，由于共同努力，才使改革的事业蓬勃发展，使佛教的面貌翻然一新。大师对修学方面，提倡显密并重，先显后密。在显教方面著《菩提道次第广、中、略三论》，在密教方面著《密宗道次第》，在择正见方面著《入中论》注疏等作为修学理论基础。大师博学多闻，其他著述多，这里就不——列举了。六十三岁圆寂。由于他树立了新教规。他的随行弟子则成一派，称为格鲁派，译言盖规派，同时他是以喝当派教法六论为基础，增加了中观正见及密乘方便而建立起来的教风，所以本派又称为新噶当派。